Chuva do Dharma

 Para inspirar e fortalecer nossa prática.  Anguttara Nikaya VIII.39 Abhisanda Sutta Fontes “Bhikkhus, há essas oito fontes de méritos, fontes daquilo que é benéfico, alimento da felicidade, celestiais, que resultam na felicidade, conduzem ao paraíso, conduzem ao que é desejável, prazeroso e almejado, para o bem-estar e a felicidade. Quais oito? “É o caso em que um nobre discípulo buscou refúgio no Buda. Essa é a primeira fonte de méritos, fonte daquilo que é benéfico, alimento da felicidade, celestial, que resulta na felicidade, conduz ao paraíso, conduz ao que é desejável, prazeroso e almejado, para o bem-estar e a felicidade. “Além disso, o nobre discípulo buscou refúgio no Dhamma. Essa é a segunda fonte de méritos ... “Além disso, o nobre discípulo buscou refúgio na Sangha. Essa é a terceira fonte de méritos ... “Agora, há essas cinco dádivas, cinco grandes dádivas - originais, que existem há muito tempo, tradicionais, antigas, sem adulteração, não adulteradas desde o princípio - q

Por Ajahn Lee Dhammadharo, em 27 de Setembro de 1956  Quando você sentar para meditar, diga para si que o seu corpo é como sua casa. Quando você repete a palavra buddho junto com a respiração, é como convidar um monge para entrar na sua casa.  Quando as pessoas convidam um monge, o que elas fazem para serem consideradas pessoas de bons modos?  1) Elas devem preparar um local para o monge sentar. 2) Elas oferecem a ele boa comida e água. 3) Elas devem conversar com ele.  Quando meditamos, "preparar um local para sentar" significa pensar bud  com a inspiração e dho  com a expiração. Se estivermos atentos para pensar dessa forma, a palavra buddho sempre ficará confortável com a respiração. Sempre que nosso pensamento foge da respiração, é como se rasgássemos o assento que estamos preparando para nosso convidado. E não se esqueça que antes de preparar um assento, você primeiro tem que limpar o local. Em outras palavras, quando você começa a respirar, você deve inspirar longa e pr

Paritta (proteção), é uma prática budista que consiste na recitação de determinados versos visando a proteção contra perigos, algumas aflições e má-sorte. Há inúmeros suttas ou versos que são considerados parittas, mas vamos citar alguns mais famosos, como o Maha Mangala Sutta, o Karaniya Metta Sutta e o tema desta postagem, o Ratana Sutta. Em tempos de pandemia do coronavírus, a recitação deste paritta pode ser um ato hábil e gerador de méritos. De acordo com o comentário, o contexto em que este discurso se deu é o seguinte: A próspera cidade de Vesali estava sendo afligida pela fome, causando mortes, em especial a pessoas pobres. Devido a presença dos inúmeros corpos em decomposição, espíritos malignos começaram a assombrar a cidade; o que foi seguido por uma peste.  Atormentados por esses três medos, o da fome, o de seres não humanos e da pestilência, os cidadãos procuraram a ajuda do Buda, que estava morando em Rajagaha e tinha a fama de possuir grande poder e sabedoria. Seg