Chuva do Dharma

Corrigindo nossas visões Quando você escolhe cogumelos, Ajahn Chah alerta, você deve saber o que procurar. Quando você se compromete com a prática espiritual, também deve saber que atitudes tem que nutrir, que perigos a evitar, e quais são as qualidades mentais a serem incentivadas. Aqui ele enfatiza o poder de formação da nossa perseverança e coragem, o desenvolvimento de uma vontade de encontrar o Caminho do Meio e segui-lo, apesar da tentação e profanação. Quando a ganância, ódio ou ilusão surgem, diz ele, não ceda a eles. Não desanime. Basta ficar atento e firme em sua resolução. Conforme sua prática vai se desenvolvendo, você vai ver que cada experiência que passar é impermanente, e, assim, insatisfatória. Você vai descobrir em primeira mão a verdade destas características em toda a existência e começar a aprender o caminho da liberdade, do desapego. Mas Ajahn Chah nos lembra que esta exige a disposição de investigar os nossos sofrimentos e nossas alegrias com uma mente eq

Entendendo os ensinamentos do Buda Ajahn Chah nos pede para começar a nossa prática simples e diretamente com o entendimento de que as verdades do Buda de sofrimento e libertação podem ser vistas e experimentadas aqui mesmo, dentro dos nossos corpos próprios, corações e mentes. O caminho óctuplo, ele nos diz, não é para ser encontrado em livros ou escrituras, mas podem ser descobertos no funcionamento das nossas próprias percepções sensoriais, os nossos olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo e mente. Estudá-los de forma direta e cultivar a atenção é o caminho da visão prescrito pelo Buda. Ele foi mantido vivo e seguido por aqueles monges, monjas e leigos inspirados para dedicar-se à prática nos séculos desde então. Ajahn Chah fala como representante contemporâneo vivo deste antigo ensinamento. Sua sabedoria e maestria não vieram através do estudo ou tradição, mas nasceram de seus anos de prática, de esforço diligente para empregar a meditação para acalmar o coração e despertar a

Acabei de ler um precioso livro de autoria do venerável Ajahn Chah chamado A still forest pool (sem tradução para português).  Escrito com simplicidade, este livro transmite os ensinamentos Budistas de uma forma básica mas ao mesmo tempo poderosa, dando ênfase na meditação, na virtude e na prática monástica da tradição das florestas da Tailândia. Estou, aos poucos, fazendo uma tradução do livro e nesta sequência de postagens, presenteio meus leitores com esta preciosa obra.  Ajahn Chah *** Um calmo lago na floresta Introdução Suponha que você fosse a Ásia na década de 1980 em busca dos reais ensinamentos do Buda, para descobrir se ainda existem monges e monjas que praticam uma vida de simplicidade e meditação, apoiados por esmolas e residindo nas florestas. Você pode talvez ter ouvido falar do Buda vagando pela floresta com sua comitiva de monges, convidando homens e mulheres vindos de boas famílias para acompanhá-los no cultivo da sabedoria e compaixão unive

      Sutta Nipata II.9 Kimsila Sutta Com Qual Virtude? Sariputta: “Com que virtude, qual comportamento, praticando quais ações, alguém estará bem fundamentado e alcançará o objetivo último?” O Buda: “Que ele respeite  os superiores; não tenha inveja, tenha noção do momento certo para ver o seu mestre, ouça atentamente quando um discurso do Dhamma estiver sendo proferido; Que ele visite o seu mestre no momento apropriado, seja obediente, deixando de lado a teimosia. Que ele se recorde e pratique  o ensinamento, o autocontrole e a virtude. Que se alegra e se delicia com o Dhamma, que está bem estabelecido no Dhamma; alguém que não fala em oposição ao Dhamma; que evita as conversas que não trazem benefício, que ele apenas empregue palavras verdadeiras, bem ditas. Abandonando as gargalhadas,  a tagarelice, as reclamações a má vontade, a fraude, a hipocrisia, a cobiça, a maldade, o mau humor, a impureza e o ap

O presente artigo tem como objetivo analisar sob a luz da doutrina Budista, o texto "O ignorante", presente no livro Quem é o Mau? O Mau e Sua Salvação na Ótica do Budismo Shin, de autoria de Shuichi Maida. Ao realizar uma leitura ainda que superficial do texto ora citado, é possível perceber alguns erros grosseiros em relação ao Dhamma. Erros estes que devem ser combatidos e corrigidos, para que assim, os ensinamentos do Buda possam ser mantidos na sua pureza.  O Ignorante  O que é Buda? (Desperto) É o ignorante. Ele sabe que é totalmente ignorante. Ele despertou para a própria ignorância. O que é um iludido? É aquele que está convicto de que sabe das coisas. É aquele que ainda não despertou para o fato de que não sabe nada. Mas se houver a experiência do despertar para a sua ignorância então um iludido se transformará facilmente em um Buda. Portanto, a distância que separa um Buda e um iludido é mínima. O primeiro é aquele que já despertou para a sua e o segundo é