Chuva do Dharma

A vida de um praticante leigo é muitas vezes conturbada, temos obrigações para com o Estado, família, amigos. Não bastasse isso, cobranças, distrações e brigas surgem de todos os lados a toda hora. Os obstáculos são muitos, então como fazer para diminuir tantos óbices na nossa prática budista? Nesta palestra, Ajahn Mudito explica como conciliar várias práticas monásticas com a vida leiga. São detalhes simples, muitas vezes apenas pequenas mudanças de atitude e de pensamento, mas que fazem muita diferença.  Bom proveito! 

O Angulimala Sutta ilustra várias lições importantes. Em primeiro lugar, há a natureza miraculosa do Buda e sua capacidade de se aproximar sem medo e 'domar' até mesmo pessoas violentas como o assassino em massa Angulimala. Depois, há a natureza do despertar do Buda, de ter 'parado', que é ilustrada nas suas palavras para Angulimala. A terceira é a conversão de Angulimala, demonstrando o potencial de todos os seres humanos para mudar suas vidas e alcançar a libertação. Em quarto lugar, sua conversão é reconhecida e aclamada. E por fim,  a incapacidade de Angulimala de escapar totalmente do fruto de seu kamma passado, apesar de ele ter se tornado um arahant. Do ponto de vista da ética social, eu acho que as lições mais importantes neste sutta são as três últimas. Angulimala se converteu e a comunidade aceitou a sua conversão, mas ainda havia ramificações de suas ações passadas a serem tratadas. A conversão da Angulimala demonstra que o karma não é imutável ou determin...

Dias atrás fiz uma postagem sobre a visão budista da origem da vida na Terra tendo como base o Agañña Sutta. Nele, além de outras coisas, o Buda descreve o processo no qual culmina com o surgimento das primeiras formas de vida neste planeta e com sua posterior evolução até criaturas mais complexas.   Em um determinado trecho o Buda fala sobre o surgimento de um fungo, que com o tempo, deu origem a "trepadeiras" (plantas mais complexas).  Para minha surpresa, hoje me deparei com a notícia de foi achado um fóssil datado de aproximadamente 400 milhões de anos que é até agora, o organismo vivo mais antigo já encontrado, e este organismo nada mais é do que um fungo!  A Terra era habitada apenas por seres biologicamente muito simples e que se alimentavam da "terra saborosa". Isso continuou por um grande período de tempo durante o qual seus corpos aumentaram em solidez e a diversidade começou a aparecer em suas formas. Com o desaparecimento da terra salgada, plantas ...

Para fechar o mês... Samyutta Nikaya 1.4 Accenti Sutta – Discurso sobre a passagem do tempo Tradução Luciano Tadeu Em Savathi. Em pé a um lado, um deva recitou este verso na presença do Abençoado: "O tempo passa, os dias e as noites passam com rapidez; as fases da vida passam. Vendo com clareza o perigo na morte, devem-se realizar méritos que trazem a felicidade.” [O Abençoado:] "O tempo passa, os dias e as noites passam com rapidez; as fases da vida passam. Vendo com clareza o perigo na morte, aquele em busca da paz deve desistir do engodo do mundo.”

Sem dúvidas o Karaniya Metta Sutta é um dos suttas mais famosos do Cânone em pali e demonstra com muita clareza a prática de amor-bondade que todo budista deve realizar. O sutta é uma longa sequência de versos que são normalmente recitados em pali, entretanto, diferentemente de outros suttas, ele não contextualiza a situação em que o discurso ocorreu. O Venerável Acariya Buddhaghosa escreveu um comentário explicando a situação. Por fim, exponho o Karaniya Metta Sutta, um video de monges recitando-o e um sutta complementar chamado Mettabhavana Sutta, onde o Buda explica a grandiosidade do cultivo do amor-bondade. Foi dito que quinhentos monges receberam instruções do Buda em técnicas particulares de meditação apropriada para o temperamento individual de cada um. Eles foram então aos sopés do Himalaia, para passarem quatro meses do retiro do período de chuva vivendo uma vida recolhida e de intensa meditação. Nestes dias, um mês ou dois antes do retiro do período ...

Um discurso tão atual, um verdadeiro tapa na cara de muita gente.  Sutta Nipata I.7 Vasala Sutta Párias Assim ouvi. Em certa ocasião o Abençoado estava em Savatthi no Bosque de Jeta, no Parque de Anathapindika. Então, ao amanhecer, o Abençoado se vestiu e tomando a tigela e o manto externo, foi para Savatthi para esmolar alimentos. Agora naquela ocasião um fogo estava ardendo e uma oferenda estava sendo preparada na casa do brâmane Aggikabharadvaja. Então o Abençoado enquanto esmolava alimentos chegou na casa do brâmane. O brâmane vendo o Abençoado vindo à distância, disse o seguinte: “Fique aí, você careca, fique aí monge desprezível, fique aí pária.” Depois que ele assim falou o Abençoado disse para o brâmane: “Você sabe, brâmane, quem é um pária e quais são as condições que fazem um pária?” “Não, de fato, Venerável Gotama, eu não sei quem é um pária e quais são as condições que fazem um pária. Seria bom se o Venerável Gotama me explicasse o Dhamma de modo que eu p...

Neste últimos dias o Brasil vem tendo a honra de receber alguns monges Theravada e eles vêm cumprindo uma extensa agenda em algumas cidades do país, em especial no Rio de Janeiro e São Paulo. São eles: Ajahn Sumedho (discípulo direto de Ajahn Chah), Ajahn Mudito, Ajahn Dhammiko, Ajahn Asoko e também o Banthe Rahula.  Temos no país a presença destes cinco monges, todos realizando um bonito trabalho em prol do Dhamma, seja com retiros, palestras ou meditações e  na minha opinião isso é um momento histórico para o budismo no Brasil.  Eu gostaria muito de participar dos retiros na SBB, porém o alto preço das passagens até o Rio de Janeiro e alguns compromissos profissionais me impedem de ir. Mas quem sabe um dia! Compartilho aqui as fotos dos monges que foram publicadas no grupo da Sociedade Budista do Brasil no Facebook. Clique nas fotos para ampliá-las. ...