Chuva do Dharma

O Budismo ensina que existem trinta e um planos de existência em que os seres podem nascer durante o seu longo perambular através do samsara.  Os fantasmas famintos (petas) são seres vivos reais, e ocupam o plano logo acima do inferno.  Eles são criaturas miseráveis com enormes estômagos vazios. Seus pescoços são demasiados finos para permitir que o alimento passe. Então, eles estão constantemente com fome.  Qual é a causa deste tipo de nascimento? Psicologicamente, fantasmas famintos estão associados a vícios, compulsões e obsessões. Pessoas que têm tudo, mas que sempre querem mais, podem se tornar fantasmas famintos. O Petavatthu, o sétimo livro do Khuddaka Nikaya que é a quinta coleção do Sutta Pitaka, uma das três divisões do Tipitaka. Este livro trata exclusivamente dos fantasmas famintos. O título significa "História dos fantasmas", e consiste de cerca de 814 versos incorporados a histórias em prosa. Somente os versos são canônicos. Há quatro c...

 Mara ataca a mente do Bodhisatta com todas as forças....       Sutta Nipata III.2 Padhana Sutta Esforço [ A ] Estando próximo ao rio Nerañjara, esforçando-me em meditação, para conquistar a segurança contra o cativeiro, Namuci [ 1 ] veio, falando palavras com compaixão: ”Você está emaciado, parece doente, você está próximo da morte. A morte tem mil partes suas e apenas uma fração sua está viva. Viva, bom senhor! A vida é melhor. Vivo, você pode fazer atos meritórios. Vivendo em celibato, realizando o sacrifício do fogo, muito mérito é realizado. Qual benefício lhe trará o esforço? É difícil de seguir - o caminho do esforço - difícil de realizar, difícil de manter.” Mara disse esses versos na presença do Abençoado. E para aquele Mara, que disse aquilo, o Abençoado respondeu o seguinte: “Companheiro dos negligentes, Diabólico, porque você veio até aqui? Aqueles que precisam de mérito: esses são aqueles a q...

Anguttara Nikaya VIII.41 Uposatha Sutta Uposatha Assim ouvi. Em certa ocasião o Abençoado estava residindo no Bosque de Jeta, no Parque de Anathapindika, próximo a Savatthi. Então, tendo o Abençoado reunido todos os bhikkhus, se dirigiu a eles da seguinte forma:    "Bhikkhus!"   Os bhikkhus responderam: "Venerável Senhor!". O Abençoado em seguida proferiu o ensinamento acerca do uposatha.  "Bhikkhus, o uposatha consiste de oito elementos que os nobres discípulos praticam, a prática que produz gloriosos e radiantes frutos. Então, bhikkhus, o que é o uposatha que, quando praticado, traz gloriosos e radiantes benefícios?" 1. Bhikkhus, os nobres discípulos nesta doutrina refletem desta forma:  Todos os arahants, enquanto durar a vida, abriram mão de intencionalmente tirar a vida de seres vivos. A clava e a espada foram postas de lado. Eles têm vergonha (em fazer o mau) e possuem compaixão para com todos os seres. Todos vocês abriram mão de ...

Em países budistas como o Sri Lanka, Tailândia e Myanmar, é uma rotina diária para os monges realizar o pindapata, que consiste em ir de casa em casa, de vila em casa, permitindo assim que os devotos façam oferendas de alimentos. Graças ao pindapata, monges budistas não precisam se preocupar com comida e isso lhes dá tempo para praticar o Dhamma. Desde o tempo de Buda, os leigos têm  apoiado com comida, vestes, abrigo e remédios. O ato de dar esmolas auxilia na ligação dos leigos para com os monges. Em troca, os monges fornecem orientações aos leigos nos ensinamentos budistas, forjando assim uma relação estreita, respeitosa e simbiótica entre as duas comunidades. "Chefes de família e bhikkhus  cada um apoiando o outro ambos realizam o verdadeiro Dhamma A suprema segurança contra o cativeiro" Itivuttaka, 8-13 Bahukara Sutta Estes três vídeos mostram como é feita a coleta de alimentos nos monastérios Wat Pa Baan Taad e Wat Pa Nanachat, ambos na Tailân...

Sutta Nipata I.3 Khaggavisana Sutta O Chifre do Rinoceronte Tendo renunciado à violência  contra todos os seres vivos, sem atormentar nem mesmo um deles, que ele não deseje ter um filho, sem falar num companheiro! Viva só, como um rinoceronte. O apego surge do companheirismo,  a insatisfação surge do apego, percebendo os perigos do apego, Viva só, como um rinoceronte. Aquele cujo coração está agrilhoado pela compaixão por amigos e entes queridos, negligencia o verdadeiro objetivo. Vendo o perigo nessa intimidade, Viva só, como um rinoceronte. O apego por esposas e filhos é igual a um emaranhado de bambus crescidos,  estando, portanto, livre do emaranhado, igual a um broto de bambu, Viva só, como um rinoceronte. Tal como um gamo livre na floresta, vai e come onde queira, que o sábio, valorizando a liberdade, Viva só, como um rinoceronte. No meio de companheiros -- estando em casa, ...

Para um mundo repleto de ódio, brigas e discussões, o Dhamma... Lembrem-se, o ódio só se combate com o não-ódio. Se você tenta acabar com o ódio com outro ódio, terá dois ódios, assim como um mais um é igual a dois. Samyutta Nikaya VII.2 Akkosa Sutta Abuso Em certa ocasião, o Abençoado estava em Rajagaha, no Bambual, no Santuário dos Esquilos. O brâmane Akkosaka Bharadvaja, Bharadvaja o Abusivo, ouviu: “Dizem que um brâmane do clã Bharadvaja deixou a vida em família e seguiu a vida santa sob o contemplativo Gotama.” Furioso e desgostoso ele foi até o Abençoado e abusou dele e o insultou com palavras grosseiras e rudes. Quando ele terminou de falar, o Abençoado lhe disse: “O que você pensa, brâmane? Os seus amigos e colegas, pares e parentes, bem como convidados vêm visitá-lo?” “Algumas vezes eles vêm me visitar, Mestre Gotama.” “Você então lhes oferece algo de comer ou uma refeição ou um aperitivo?” “Algumas vezes ofereço, Mestre Gotama.” “Mas se eles não ...

O interessante e honesto relato de como foi o início de carreira monástica de Ajahn Sumedho, discípulo direto de Ajahn Chah. Ajahn Sumedho esteve recentemente pela primeira vez no Brasil Nota: Embora Ajahn Sumedho fosse muito humilde e aberto sobre suas experiências, dizia-se que Ajahn Chah já sabia de sua chegada muito antes de ele conhecer Ajahn Sumedho. Ajahn Chah realmente tinha uma cabana cuja porta tinha dois metros de altura (para que Ajahn Sumedho, que é muito alto, fosse capaz de entrar). Leigos perguntaram a Ajahn Chah por que construiu uma cabana com uma porta tão grande considerando que os tailandeses não são tão altos. Foi-me dito que Ajahn Sumedho teve a parami de ser capaz de ajudar a espalhar os ensinamentos da tradição das florestas da Tailândia para o Ocidente. Não foi uma tarefa fácil inicialmente quando Ajahn Sumedho viajou para a Inglaterra. A tradição de  pedir esmolas e outros aspectos do Vinaya (conduta monástica) eram literalmente desco...